楔子 東南萬峰皆俯首，一山一君，鎖住千年天地秘辛
華夏東南，閩地蠻荒腹地，洪荒未遠，瘴氣橫流。億萬年前，天地造山，丹霞拔地，群峰如劍，刺破云嵐；九曲溪水盤繞山巒，吞吐日月，吸納星辰靈氣。這一片方圓百里的層巒疊嶂，便是后世譽滿天下、道書欽定的第十六洞天——武夷山。
山有靈則秀，地有人則名。若無真神坐鎮(zhèn)，再奇的山水，也只是亂石寒溪，荒嶺云煙。上古歲月，閩越先民刀耕火種，與毒蟲猛獸爭地，與瘴雨蠻風求生，日日敬畏群山，夜夜叩拜天地。茫茫大山之中，云霧深處，自古盤踞一位先天山神，身負地脈道印，執(zhí)掌群峰**，統(tǒng)御溪澗靈脈，護佑閩越萬家生民。世人尊其號曰：武夷君。
武夷君來歷成謎，身世雙分。有人言他是上古先天真神，應運而生，坐鎮(zhèn)東南地脈，生來便掌山岳權(quán)柄；也有史家溯源，言他是遠古閩越部落第一首領(lǐng)，肉身濟世，教化蠻荒，****，最后勘破大道，就地羽化，登臨神位，化身為武夷山鎮(zhèn)山**。一山兩說，一脈同源，神由人起，山以神名，萬古以來，無人能辨分毫虛實，只知武夷君在，武夷山便萬古安穩(wěn)，閩地便歲歲清平。
上古之時，他率眾辟荒，開山通路，引水溉田，馴化草木，教先民脫離茹毛飲血之苦，走出蠻荒愚昧之境；亂世之時，他坐鎮(zhèn)峰巔，**山精木怪，降服水中邪祟，驅(qū)散瘴癘疫氣，護住一方煙火生息；太平之時，他閉關(guān)洞府，吞吐云霞，修煉先天大道，維系天地山川秩序，不擾人間煙火，不干涉俗世紛爭。
歲月流轉(zhuǎn)，神跡留存。始皇二年，中秋月明，武夷君邀約諸天仙真，于幔亭峰頭布設(shè)千重云幔、百間仙亭，大擺瓊漿玉宴，親邀山下兩千閩越鄉(xiāng)老平民，共赴仙筵，同飲長生酒，共食瑤池珍，譜寫千古佳話“幔亭招宴”，仙緣普惠凡塵，溫情永駐山海。后來仙宴落幕，虹橋化云，仙跡長存峰石，歲歲供人瞻仰。
更有一樁萬古不解之謎，烙印武夷絕壁：仙人施法，凌空起運，將上古靈柩、先祖槨棺，穩(wěn)穩(wěn)懸置于百丈丹霞峭壁的天然巖隙之中，不借繩索，不搭木架，人力難及，神力天成。千百年來，風吹雨打，棺木不腐，懸而不墜，靜靜俯瞰九曲流水，守望群山煙火，世人百思不得其解，只余千古驚嘆，統(tǒng)稱其為——架壑船棺之謎。
時光駛?cè)氪鬂h，天下一統(tǒng)，四海歸心。漢武帝雄才大略，敬山岳神明，重社稷祈福，翻閱上古祀典，得知東南武夷君神威浩蕩，護佑一方，遂特派**重臣，千里南下閩地，不攜牛羊三牲，不奉金玉祭器，獨以古法純色干魚為禮，登臨山中漢祀壇，虔誠祭拜武夷神君，立壇祈福，永固東南山河氣運。神君有感天心誠意，默默護佑大漢南疆歲歲無虞，邊地長治久安。
此后千年，道門興盛，勘遍天下名山，核定洞天福地。武夷山靈氣充盈，仙跡遍地，神君常駐，水土通靈，當之無愧位列**三十六**天之第十六洞天，仙名遠播九州，香火綿延萬代。
今日，便以網(wǎng)絡(luò)筆墨，鋪展萬字長卷，從上古蠻荒落筆，寫盡武夷君化人治世、功德成仙、坐鎮(zhèn)群山、幔亭赴宴、懸棺藏秘、漢武遣使、洞天封神的完整神話脈絡(luò)，還原最原汁原味的武夷仙話，揭開絕壁船棺背后的萬古神域玄機。
第一章 上古洪荒閩越地，群魔亂舞，百里荒山無安生
回溯歲月，直抵上古。彼時華夏中原已有禮樂雛形，煙火漸盛，禮法初興，唯獨東南閩越之地，遠隔千山萬水，地處天涯荒隅，尚未開化，混沌蠻荒。這里無車馬通路，無良田阡陌，無屋舍聚落，無醫(yī)藥禮法，天地之間，唯有茫茫林海、連綿群山、連天瘴霧、湍急毒溪。
深山之內(nèi)，危機四伏，禍患叢生。毒蟲遍地游走，噬人血肉不留痕跡；猛獸結(jié)群出沒，劫掠先民孩童口糧；山精木怪盤踞幽谷，吸納瘴氣修煉邪法，夜夜作祟驚擾村落；水妖寒魅潛藏深潭，興風作浪，毒化水源，散播寒濕疫病。天時更是無常難測，忽而烈日焚山，草木枯焦，先民無水可飲；忽而暴雨連月，山洪奔涌，泥石