老子見尹喜心誠，便隨他重返終南山，在樓觀臺南側(cè)的高崗上筑臺講經(jīng)，歷時三月，將畢生智慧凝結(jié)為五千言《道德經(jīng)》，傳授于尹喜 。講經(jīng)完畢，老子騎上青牛，飄然而去，消失在終南山的云霧深處，只留下“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的至理名言，滋養(yǎng)華夏民族千年。
此后，老子講經(jīng)的高臺被命名為“說經(jīng)臺”，樓觀臺成為**祖庭，終南山也因這則傳說，成為天下道家信徒心中的圣地，紫氣東來、老子講經(jīng)的故事，也成為終南山最核心、最家喻戶曉的歷史傳說。
（二）壽比南山，壽星顯圣：拐杖救母傳孝善
“福如東海長流水，壽比南山不老松”，這句流傳千年的祝壽語，其中的“南山”，便是終南山。終南山自古便是長壽文化的象征，山中壽星顯圣的傳說，更是將孝善與長壽深度綁定，流傳千年，溫暖人心。
唐朝年間，終南山腳下有個名叫清溪村的村落，村里住著一位名叫陳孝的年輕小伙，自幼喪父，與母親相依為命。陳孝生性孝順，為人忠厚勤勞，每日上山砍柴、采藥，換米換錢，悉心照料母親，十里八鄉(xiāng)都稱贊他是“大孝子”。
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。一年深秋，陳母突然身患重病，臥床不起，高燒不退，渾身疼痛，藥石無效。陳孝請來遠(yuǎn)近名醫(yī)，開了無數(shù)藥方，母親的病情卻絲毫不見好轉(zhuǎn)，日漸虛弱，眼看就要油盡燈枯。
陳孝心急如焚，整日守在母親床邊，以淚洗面。聽聞終南山深處有壽星顯圣，能救絕癥，他便每日天不亮就上山，跪拜在山間的老松樹下，誠心祈福，祈求壽星保佑母親平安，這一跪，便是三七二十一天。
第二十一天清晨，陳孝連日勞累，加上心神憔悴，竟在松樹下迷迷糊糊睡了過去。朦朧中，一位白胡子老者緩緩走來，老者額頭高高隆起，面容慈祥，手持一根桃木拐杖，周身散發(fā)著淡淡的金光，正是南極壽星。
壽星笑著對陳孝說：“你一片孝心，感天動地，**陽壽未盡，只是久病虧了元氣，將我這拐杖拿去，切一小塊煮水，讓她連喝三日，病自會痊愈。”說完，老者將桃木拐杖遞給陳孝，身影漸漸消失在云霧中。
陳孝猛然驚醒，發(fā)現(xiàn)身邊竟真的放著一根桃木拐杖，紋理細(xì)膩，帶著淡淡的清香。他又驚又喜，連忙捧著拐杖跑回家，按照壽星的囑咐，切下一小塊，加水煮沸，放溫后喂母親喝下。
一日后，陳母高燒漸退，疼痛減輕；兩日后，能坐起身，進(jìn)食少許；三日后，竟能下床行走，精神煥發(fā)，痊愈如初。村民們聽聞此事，紛紛感嘆壽星顯圣，稱贊陳孝孝心感天。后來，人們在陳孝遇壽星的地方，發(fā)現(xiàn)一塊巨石，形狀酷似一根拐杖插在地上，便取名“拐杖石”，至今仍矗立在終南山中，見證著這段孝善成仙、靈藥救人的傳奇。
（三）鐘馗出世，賜福鎮(zhèn)宅：終南進(jìn)士化福神
終南山不僅是道源、壽地，更是福文化的發(fā)源地，賜福鎮(zhèn)宅圣君鐘馗，便出自終南山，他的傳說，承載著百姓對平安、福氣的向往，也藏著終南山人剛正不阿、嫉惡如仇的品格 。
唐朝初年，終南山下有個書生，名叫鐘馗，自幼相貌奇特，豹頭環(huán)眼，鐵面虬髯，卻生性剛正，才華橫溢，心懷天下，立志考取功名，為國效力 。
一年，鐘馗赴長安參加科舉**，文采出眾，才華壓倒眾人，本應(yīng)高中狀元。誰知殿試時，皇帝見他相貌丑陋，心生厭惡，當(dāng)即取消其狀元資格，將他貶黜 。
鐘馗性格剛烈，不堪受辱，又痛恨**以貌取人、埋沒人才，悲憤之下，一頭撞在金鑾殿的柱子上，當(dāng)場身亡，鮮血染紅了殿柱 。
唐玄宗聽聞此事，心生愧疚，又敬佩鐘馗的剛正忠烈，便下旨追封鐘馗為“終南進(jìn)士”，并敕封“賜福鎮(zhèn)宅圣君”，命天下百姓懸掛鐘馗畫像，驅(qū)邪避兇、賜福納祥 。
傳說鐘馗死后，魂魄返回終南山，在山中修煉成神，手持?jǐn)匮齽Γ?*人間，專門懲治惡鬼邪祟、**污吏，守護(hù)百姓平安，賜福送壽 。至今，終南山仍有鐘馗廟，香火不斷，