第一章 河邊的邀請(qǐng)
林晚收到那封信時(shí)，正在圖書館古籍部修補(bǔ)一本清代的《淮陰縣志》。
信是手寫的，用的還是那種老式的豎排紅格信紙，毛筆小楷，墨跡深黑，帶著淡淡的霉味。信的內(nèi)容很簡(jiǎn)單：
“林晚先生敬啟：聞君專攻江淮民俗，尤擅水神信仰。鄙村白河鎮(zhèn)，有‘河神祭’舊俗，傳承三百年，今歲恰逢甲子大祭。老朽忝為司祭，知此俗珍稀，恐后世失傳。若蒙不棄，祈請(qǐng)蒞臨觀禮，并作記錄。祭期七月十五，中元之夜。靜候佳音。白河鎮(zhèn) 陳公佑 敬上”
落款時(shí)間是半個(gè)月前，郵戳模糊，寄出地是“皖北白河鎮(zhèn)”。信封里還附了一張照片，黑白的，顯然有些年頭了：一條寬闊的河流，岸邊站滿了穿舊式衣裳的人，都面河而跪。河中央有個(gè)竹筏，筏上隱約可見供品，最顯眼的是個(gè)穿紅衣裳的小小身影。
林晚盯著照片看了很久。他是民俗學(xué)研究生，專攻水神信仰，****就寫這個(gè)。江淮地區(qū)多河湖，水神信仰復(fù)雜，但“河神祭”用活人——哪怕是象征性的——在他查閱的文獻(xiàn)里，近五十年已經(jīng)絕跡了。
導(dǎo)師周教授推了推老花鏡，接過信和照片：“白河鎮(zhèn)……有點(diǎn)印象。上世紀(jì)三十年代，有個(gè)**學(xué)者鳥居龍藏去過，寫了篇《白河鎮(zhèn)祭河神考》，說那里的河神信仰很原始，保留了大量古楚地巫祀的痕跡。后來戰(zhàn)亂，資料散佚，就沒人研究了?！?br>“七月十五中元祭河……”林晚沉吟，“這時(shí)間不對(duì)啊。江淮一帶祭河神，多是清明、端午，或者汛期前。中元祭鬼，怎么祭起河神來了？”
“所以值得去看看?！敝芙淌诎颜掌€給他，“但小心點(diǎn)。鄉(xiāng)下地方，有些舊俗……比較封閉。你是去做學(xué)術(shù)記錄，不是去批判改造。記住，尊重當(dāng)?shù)匦叛?，只觀察，不干涉?！?br>“明白?！?br>林晚收拾了簡(jiǎn)單的行李：筆記本、錄音筆、相機(jī)、幾本參考書，還有周教授特意借給他的一臺(tái)老式膠片相機(jī)——“有些東西，數(shù)碼的拍不出來味道?！敝芙淌谏衩氐卣f。
從省城到白河鎮(zhèn)，要先坐**到市里，再轉(zhuǎn)長(zhǎng)途汽車到縣里，最后坐那種私人運(yùn)營(yíng)的破舊中巴，顛簸三個(gè)多小時(shí)，才看到“白河